门前有路岐——评《过门》
-四号机学社会学昏了
-似乎非常不具娱乐性
-有剧透
首先从颇为特别的书名讲起，为什么叫“过门”？
文案写道：“那门是窄的，路是小的”。书里更写道——徐西临因为恋人窦寻的性别，不得不朝外界隐瞒他俩的关系；尽管他也想像寻常情侣一样，没羞没躁地在人前秀恩爱，但“他不能用走宽宽大路的态度入窄门”。
因此，那道“门”，首先是一道面向社会的门：门外是一个明亮、自由、包容的理想般的世界，而走进它的“门”却极窄。门里是需要用无形的“柜子”将自己保护起来的“少数人”们，他们的柜门岂敢随随便便向他人敞开。
这里便体现出Priest令人感动的社会关怀了，也是将她区别于其他作家的地方。现在，性少数人群的情感在被越来越多的人拿来消费，又有多少作者会看见他们真实的生活，会关心他们承受的社会压力？有多少作者在下笔时，不是在编造一个同志完全不受歧视的真空世界，而是在诚实地面对赤裸裸的社会现实，在抒发对这个社会不那么平等、不那么开放的遗憾？恐怕是凤毛麟角罢。
反观《过门》，在全文刚过半的最高潮部分，却安排了一个少见的情节：两人迫于来自长辈和舆论的压力，彼此感情仍坚定，却不得不分开，相互错过了许多年。这样的内容，无异于是在打破“天下大同”的BL小说乌托邦。
不过，Priest的风格向来不是振臂高呼，而是润物无声的和风细雨。《过门》在我的理解里，更像是一个弥补遗憾的永无岛，是在青春面对时光流逝、爱情面对社会压力，无可奈何地行将溃败时，作者温柔地划出的一块风平浪静的净土。
所以书的后半部分多少显得有些失真。寥寥两行字里旧情人重逢了，短短几章节中失散的伙伴、蒙尘的爱情、残缺的家庭全被施了魔法一般枯木逢春。这大概能解释为什么对《过门》的评价呈现出两极化：快餐式读者往往一气呵成，因此断片的剧情和起伏的节奏都会给他们带来不适；然而阅读这本书，最重要的是是放慢速度，细细地品，方能感受到作者的用心。
虽然在写《过门》时，Priest还没能写好两个人互相喜欢的原因（不过在这方面大多数作者都表现平平），但在描写恋爱中的心路历程，以及展现他们的对彼此的感情上，尤见她的深厚笔力——例如，在徐西临最终对压力低头，打算对窦寻说分手时，他先无声地捏了他好一会儿手指。一边体会着心爱之人的温度，一边酝酿着对两人而言都太过残忍的话语。这样的矛盾与不舍实在太令人扼腕。
徐西临和窦寻可谓是Priest写过的最现实的一对了。他们曾经看不对眼，但在漫长的相处中逐渐知根知底，彼此的陪伴与细小的善意浇灌出感情，又频频受到捕风捉影的第三者、个人事业、社会压力，乃至生活琐事的烦扰。他们会吃醋、吵架、冷战，也由此磕磕绊绊地成长，越来越懂得爱的方式。于是我们看到：窦寻从一根棒槌变得会道歉、会克制，学会与世界和平相处；徐西临也从油滑小子变得不畏艰难，抓住心上人就不放手。读完整本书，我们也似乎能感觉到，主人公迈过的这道“门”，还是一道“爱”的门。
正如马太福音所说：
“引到永生（在我的理解里是“得到真爱”），那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
说了这么多，竟然看上去还不像一个安利……过门真的特别好看啊！篇幅不长，剧情跌宕，情感描写细腻又有张力，感情戏巨多还是主线！试问还有哪篇Priest的文老老实实地写两个人谈恋爱的吗？没有！别的文全篇发的糖都不够过门一卷的，这样的小甜饼一时间恐怕还无二了，不看可惜了啊各位_(:3」∠)_
